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你经心投入某项活动时,便拥有最高度的念头。让我解释这句话的意思。为了拥有念头,你必须具有最充分的来由采取某项举措;换言之。决定安闲意志。意志是自愿或选择的表示。当你拥有念头。并且意志曾经决定,你曾经没有选择的余地,因为选择曾经完成,你的心意曾经决定。你处于一种全然专注的境界,你的心智曾经全然投入。
这不是一种你可以随便杀青的境界。你可以成天通知本身,“我要减轻体重,我要减轻体重。但假设缺乏恰当的念头,你的潜看法将不时答复,“不!不!”
你将认为挫败,并训斥本身,无法进步,你顶多仅可以保持逗留。无法成功,你将掉败。
在生活或任何专业范围内,成就与进步的次序有四项要素:
1 目标:你必须知道欲望寻求的最后成果,并决计杀青这些成果。
2 举措:你必须根据目标拟定筹划,并以果断的举措履行筹划。
3 认知:你必须不雅察举措的成果,评价成功或掉败的程度,这不只是就物质的角度而言,也包含集团的心境层面在内。
4 修改:假设你遭受曲折,必须从新检查目标与举措,判别后果的地点,并宁愿修改。
这四者都是成功的须要要素,设定目标是最根本的次序。设定目标的自身,着起来或许相当轻易。任何人都可以拿出纸笔,写下他欲望的事物。然则,白纸黑字并不代表建立目标。目标自身并没有任何力量,除非你认为它们十分真实;这并不只仅是欲望罢了,它们应当是你赖认为生的必须对象——就似乎食物一样。
假设目标被视为是一种根本的需求,并设定在超等电脑的次序中,它会尽一切所能使令你朝目标迈进,而其他的三项步调也变得相对复杂。这种心境称为“投入的决计”,它是不合性表示的根源,也是心境规律的根据。
“决计投入”是来自拉丁文的,它的本意是“结合在一同”。在这层意义上,投入的决计是指将看法与潜看法(包含心境在内)结合在一同,寻求你的目标。杀青投入的决计,这是使目标变为可以或许的关键步调,它也会使目标具有力量,并使你有才干履行筹划。
请留心,我说“杀青”投入的决计,而不是说“拟定”投入的决计。因为假设你的心智取向不精确,经常无法“拟定投入的决计”。在寻求目标的过程中,触及的并不只是果断的“意志力”,或服从“诱惑”
而是寻觅一种办法修改心智的内容与联想,以确保真正的念头。
人类具有安闲意志,平日是指集团在任何时光与任何议题上,都有力量选择或控制他的活动。例如,我可以或弗成以拿起面前的杯子,我可以或弗成以回补今朝的空头头寸,我可以或弗成以保持减轻后的体重。我不认为状况如斯纯真。
以心智的超等电脑来说,你的行动——心智活动的产出——取决于输入的材料,取决于你的感知,取决于你的看法若何对待幻想,取决于你若何练习潜看法发滑功用。安闲意志并不代表你可以做任何想做的事,也不代表你可以随便选择何时与若何;它仅代表作可以选择心智的次序。
归根究底,安闲意志仅有一项根本的选择:思考或不思考。这并不是说在你清醒的每一时辰与每一议题上,你都必须在看法中以逻辑判别思考与举措的这项选择——看法的运作太过于迟缓。这项选择是请求你懂得与认知念头的性质与根源,并在须要的时分修改。它代表内省——以看法认知来辨识与评价潜看法的内容。所以,让我们来评论辩论潜看法的性质,并寻找念头来自于何处。
心境决定念头。特定而言,我们遭到心境上的两种根本力量驱动:寻求快活的欲望与防止苦楚的需求。无妨想一想。我们欲望某件事物时,我们可否真正想要这件事物的自身?不,我们想要的是杀青目标后的成果,它关于我们心理与心思将产生的变更,才是我们想要的。例如,很多人想要减轻体重,他们关于实践的脂肪并没有兴味;他们是欲望修改关于本身的认为。他们实践想要的是关于生命的控制感、安康的认为、身材更吸惹人、认为较有活力、可以夭折......
再举一个例子,大年夜少数人都欲望与异性保持优胜的关系,但我们真正想要的是被懂得与尊敬的认为、享用互相照顾的温馨、一种冤家与知已永远在那边的安然感、性交的快感......
一切这些欲望都包含着修改现况的欲望。特定来说,它们包含着由不知足至知足的欲望,或由知足至更知足的欲望;由苦楚至快活的欲望,或由快活至更快活的欲望。快活的潜在认为才是真正的目标,才是欲望的直接对象。然则,这些欲望的自身却未必可以构成念头。我们还有互相抵触的欲望,它们来自于防止苦楚的需求。
如同生意获利一样,控制饮食以保持安康是大年夜少数人的幻想之一,并且人们也具有成功需求的常识,实践成功的比率却很小。通俗来说,掉败的来由并不是因为人们不克不及做到,而是他们不宁愿做;缺乏真正的念头。
一位节食中的人,啃着他的红葡萄与莴苣,配着柠檬汁,当他看见喷鼻喷喷的16盎司牛排送到隔桌时说道,“搞什么鬼!我受够了!”
或许,另一位男士碰到一位他很爱好的密斯,甚至于还拿到她的德律风号码,却不曾拨过德律风,因为他想,“假设她不爱好我如何办?”或,“我只会再度掉望。”
就第一个例子来说,节食是一种苦楚的次序,它代表由高兴的事物移开,而不是移往更快活的事物。在他的心目中,杀青减肥的目标并不真正代表快活,而是苦楚!
第二个例子中,这位男士的行动的确完全由防止苦楚的欲望主导;被拒绝的苦楚、掉望的苦楚、发生发火缺点的苦楚、掉掉落“安闲”的苦楚.....异样地,采取举措以寻求目标,这接洽关系着心智中的苦楚,而不是快活。在心智中存在一种快活/苦楚的抵触,潜看法无法有效处理这种困境:移往目标将形成苦楚,保持近况又不知足。在可以选择的状况下,潜看法平日会让防止苦楚的需求,压抑寻求快活的欲望;所以,他在寻求目标时将遭受掉败。
不雅察人们从事当日冲销的生意时,我经常发明很多人出现类似的状况,包含我集团在内。在一份获利的生意记录中,红利生意的笔数往往多于获利生意。若是如斯,获利生意的利润必须大年夜于红利生意的损掉。然则、生意者经常搪突一项缺点:过早获利懂得或过迟认赔。何故如斯?因为他们没有遵守生意守则的念头。他们懂得生意守则.但并不体认它们。
假设你根据1:3的风险/待遇比率生意,平均每笔生意的获利至少应当是红利的3倍。然则,上述比率演变为1:2时,生意者经常无法忍耐些宏大年夜的晦气走势。他的潜看法投射出苦楚,并列印出很多缺点的材料,在恐怖与混淆中,稍微出现晦气的行情时,便仓促了却头寸,可以或许仅完成一笔1:1.5的生意,当价格恢恢复来的走势,抵达原订1:3的目标价位时,他只能破口大年夜骂。
另一方面,行情急速出现晦气走势而触及停损价位时,生意者不肯认赔,而末尾等待状况会好转,欲望荣幸之神的照顾。可是,市场显然不敷体恤,将本来1单位的红利扩大为1.5,2,甚至于更严重。防止苦楚(红利与缺点)的需求,使他违犯他明知道精确的生意守则。这就是不合方法的相反抵触:履行生意守则形成苦楚,不履行它们又增加不知足的程度,并剥夺生意的本钱。
假设你自我检查,我想你将发明,当你迈向目标而发生发火艰苦时,往往就是这种快活/苦楚的抵触在做祟。假定你具有精确的常识,而在履行上发生发火后果,这是因为念头产生抵触,潜看法中存在两种同一的需求;通俗来说,防止苦楚的需求往往会占下风。
十分挖苦地,在这种状况下,成果老是曲折与不知足的苦楚。为了防止某一类型的苦楚,潜看法却形成另一类型的苦楚,并进一步强化曲折与不知足的认为。这种次序若不修改,将招致恶性轮回而腐化集团的价值感、破坏成就、遏阻集团的发展;使你堕入掉败的命运。
为了建立积极而不抵触的念头,潜看法必须将寻求目标视为是一种快活——而不是苦楚——的次序。假设你可以创造这种心境,采取举措杀青目标的选择曾经完成;选择曾经不复存在。根本上,保持既定的决定计划,就是投入的决计——在这种心智外形下,常识、念头与履行都指向相反的目标。这是一种完全整合的境界,你的心智将使令你迈向成就与肯定的成功。

结论
成功是以目标为导向的一种静态行动次序,不时地寻求集团的发展、成就与快活。成功的最关键要素是寻求目标的决计;换言之,在合营的目标下,将看法与潜看法结合。很多人无法下定决计,这是因为念头的抵触,而这又是因为心境的抵触,然后者又是来源于互相抵触的价值不雅与信念。一旦懂得这种状况之后,积极修改的处便利很清楚了:
1 辨识局限性与破坏性的价值不雅与信念,清除它们。
2 采取极新而有益的价值不雅与信念。
3 清除那些形成局限性心境反响的潜看法联想,代之以极新而有力的联想。
如同大年夜少数处方一样,说起来相当轻易,实践应用却很复杂。下一章,我将解释若何将这个处方转化为积极而有益的活动。

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